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《經濟》景氣連六紅 短期仍受疫情干擾
國發會公布,110年7月景氣對策信號綜合判斷分數為38分,較上月減少2分,燈號為連續第六個月呈現象徵景氣熱絡的紅燈;國發會指出,景氣領先、同時指標續呈下跌,顯示景氣受COVID-19疫情干擾,須密切關注後續發展。國發會表示,7月因疫情影響,內需消費及勞動市場需求較去年同期下滑。外需部分,受惠全球經濟穩定回溫,終端需求持續成長,帶動科技應用產品及傳產貨品需求強勁,7月貿易、生產及金融面指標持續擴增。110年7月景氣對策信號綜合判斷分數為38分,較6月減少2分,燈號續呈紅燈。9項構成項目中,批發、零售及餐飲業營業額由紅燈轉呈綠燈,分數減少2分;其餘8項燈號不變。領先指標不含趨勢指數為100.47,較上月下降0.66%,領先指標已連續六個月下跌。同時指標不含趨勢指數為101.51,較上月下降0.89%,同時指標已連續4個月下跌,顯示短期景氣仍受疫情因素干擾。展望未來,國發會表示,行政院已於6月先後推出「紓困4.0方案」及「紓困4.0精進方案」,及時協助受疫情影響的產業及國人,並降低疫情對國內經濟之影響,且隨國內疫情趨穩,管制措施降級,以及政府規劃提出振興措施帶動下,內需消費可望漸次回溫。出口方面,受惠主要經濟體擴大基礎建設,以及全球經濟穩健復甦,動能可望續強;投資方面,國內半導體、5G、綠能等投資持續擴增,航空航運業者擴增運能,台商持續回流,均有助推升國內投資動能。惟變種病毒疫情反覆,及主要國家貿易及科技紛爭未歇,仍須密切關注後續發展並因應。
清境遇女學生「刁車」步行 他開貨車1舉動網驚:太過頭
1名網友日前在仁愛鄉往清境的回程山路中,發現1名女學生正「刁車」走在山路上,對方說本來要環島到花蓮,但中途電動機車沒電了,他考量到山上根本沒有充電站,最後竟回家開貨車「載對方到花蓮」,他與朋友花費整晚時間,從花蓮回到彰化家裡時已經早上,再接著上班;其他網友則說他相當好心,也有人說「幫個忙太超過了」。1名網友在臉書「爆廢公社二館」發文表示,他日前與朋友到清境農場的山上兜風,回程時在山路上發現1名女學生牽著機車「刁車」走著,詢問之下得知對方的電動機車沒有電力了,而對方正在環島,本來要直接騎中橫公路直抵花蓮;他考量到最近的電池站是距離30公里的埔里,來回時間太久,且當時已傍晚5點多,不想讓女子單獨走在山路,最後想出回彰化開貨車,直接載對方到花蓮。該名網友說,「反正爛好人都做到底了」,於是他回家開貨車到對方刁車地點時已晚上7點,再一路載著對方行駛中橫,路上果真都沒看到換電站,半夜1點才抵達花蓮,最後也沒有收取費用,就與朋友從花蓮返回彰化,回到家時已早上7點半,緊接著再去上班;他說自己也曾有過機車沒電的經驗,因此看到其他人都會幫忙。其他網友留言說,「人太好了吧」、「這路程真的猛,感謝你的愛心」、「你真是一個大好人」、「大哥人真好,Gogoro還是在市區騎就好」、「好心有好報」、「台灣處處有人情太棒了」;不過也有人認為原PO幫忙太過頭了,留言說「做的太太太超過了」、「做這麼多,我是對方一定很不好意思,還是視能力幫忙吧」、「要上班還通宵幫忙,太過頭了」。
剖析塔利班謎團之五》劉中民:抑制暴力恐襲是塔利班須面對的難題
上海外國語大學中東研究所劉中民教授27日在大陸澎湃新聞網「中東睿評」專欄指出,從阿富汗信奉伊斯蘭教遜尼派的塔利班,對什葉派的排斥來看,塔利班的思想和行為,還涉及教派主義。教派主義泛指宗教和教派認同政治化過程,中東政治的教派主義,在於許多政治行為體(國家、非國家行為體)基於教派關係,進行戰略決策,通過塑造教派認同、強化教派矛盾、製造教派衝突實現政治利益。劉中民稱,「基地」組織一直提倡所謂的「泛伊斯蘭」團結,強調其聖戰對象是「叛教者」、腐敗變質的阿拉伯政權與美國及其盟友。賓拉登一直強調穆斯林應當共同行動,避免教派內部的互相殘殺,打擊共同的西方敵人。但「伊斯蘭國」特別強調遜尼派和什葉派的對立,主張其首要攻擊目標是作為「叛教者」的什葉派穆斯林。在「伊斯蘭國」的奠基者札卡維看來,什葉派對遜尼派的仇恨無法消除,唯一解決辦法是對什葉派戰鬥贏得勝利。札卡維的反什葉派思想構成了「伊斯蘭國」意識形態的重要組成部分,並被其繼任者所繼承。劉中民強調,總之,對待什葉派態度和行動策略的不同,構成了「基地」組織與「伊斯蘭國」在意識形態方面的重要分歧。對待什葉派的極端態度和激進立場,煽動教派矛盾和教派衝突,構成「伊斯蘭國」意識形態的典型特徵。在當今中東教派衝突加劇的背景下,「伊斯蘭國」刻意強調教派對立和教派仇恨的做法,一方面反映了它利用教派衝突爭取遜尼派支持,進而擴大其社會基礎的機會主義圖謀,另一方面也對惡化教派關係、加劇教派衝突發揮了推波助瀾的作用,產生了十分惡劣的影響。劉中民認為,就塔利班而言,塔利班對阿富汗國內的教派政策應該介於「基地」組織和「伊斯蘭國」之間。在教派問題上,塔利班對以哈札拉族為主體的什葉派,過去曾有過極端排斥和濫施暴力的做法,但塔利班對在宗教禮儀方面相對自由的蘇菲派,並不過分反對。劉中民表示,從塔利班未來轉型的角度看,為了擴大民意基礎,尤其是爭取信奉什葉派的哈札拉族的支持,有利於其塑造謀求教派和民族和解的溫和形象,所以塔利班有望在對待什葉派的問題上轉向溫和。但是,在阿富汗活動的「伊斯蘭國」不斷製造針對什葉派的暴力恐怖襲擊,既有通過製造教派衝突進行政治擴張的訴求,也不利於阿富汗的教派、民族和解。這顯然也是塔利班必須面對的難題。